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道家易筋洗髓功的起源

    易筋洗髓功，乃上古祖师口耳相传，不落文字，转载相承。《易筋经》最早产生于秦汉时期术士的导引之术，洗髓一辞最早出现于汉代《东方朔传》之中洗髓伐毛健身法，在明朝周履靖所著《赤凤髓》中，亦有记载，“初易气，后易血，再者易筋，易髓乃大成！”。后经明代天启年间紫凝道人书而成文，其一支传入少林，警其法深邃玄妙，修之效验如神，马到胜利，十分人所能造，故托名达摩祖师之所著，历来仅供寺中高级僧人修持，被誉为镇寺之宝。而其在道家手中的一脉，在阴阳双修，伏气观想等诀法，并融入正宗道家内丹术加以完善，形成道家易筋洗髓长寿养生功法，至今方露冰山一角，尚知其名，未露其宝，而其承法，乃三口六耳不传也。

    易筋洗髓功，不设虚言，直达真诀，言简义精，理业法宝，易筋经炼其命，洗髓经修其性，修之，持之恒者，一年易气，二年易血，三年易筋，四年易肉，五年易髓，六年易经，七年易骨，八年易发，九年易形，诚入之梯磴，登仙之宝筏。

易筋洗髓功是一套“迟老还机”的功法，它将生理机能的生机，彻底的激起出来，使衰弱的机能，再度“起死回生”，有效的避免生理的老化现象，使您中途夭折。洗髓功的练习，是从人体内部开端锻炼，相似于道家的“从内筑基”，它能使身体的细胞，根本坚持在三十岁左右的精神状态，即使年高七、八十岁，依然能够每天精神充分，肉体振作。洗髓功的练习，能够使人细胞生机再现，百病自除，生理状态永远坚持在年轻状态，因而心理也是永远发奋向上逢勃，使得一个人的生命进程，显得愈加的充实，更为满足，更具价值，对人生也充溢了自信心。

易筋洗髓功的奥秘在哪里？

易筋洗髓功的核心在于悬挂，可能很多对易筋洗髓功陌生的人尚不能理解何谓悬挂。即是在男性的阴茎和睾丸上悬挂重物，重量从轻到重，一般达到悬挂100斤以上，并且悬空摆动365下视为有所大成。但是这种悬挂不是靠人体的筋皮去悬挂，主要是靠人体中的气去承受重量。

     易筋洗髓功的练习，可以使人细胞活力再现，百病自除，生理状态永远保持在年轻状态，因此心理也是永远朝气逢勃，使得一个人的生命历程，显得更加的充实，更为满足，更具价值，对人生也充满了信心。

    易筋洗髓功之原理，乃是使用自己身体的荷尔蒙分泌，来强壮自己的方法，而达到强身、强壮、强肾的目的。悬挂可是男性荷尔蒙大量分泌，从而可大大提升精力，恢复年轻状态。

    荷尔蒙属於内分泌腺。内分泌腺是把分泌物质直接分泌於血液中的腺体，其分泌物即是一般所谓的荷尔蒙。进入血液中的荷尔蒙会随着血液的流动，巡迴全身，并在体内各组织发挥作用。

    人体内的性荷尔蒙是最先被发现的荷尔蒙，而此荷尔蒙主要的製造工厂，在男性称为睪丸。由於年龄的增加，当年纪大时，常见到睪丸或松弛，这表示各方面的能力及性能力以渐衰退。如何使此睾丸恢复活力状态，即是洗髓功主要目的，老年人仍能与年轻人一般的身强体壮、享受人生。

   “疏浚经络”重物垂吊在下悬，但气会向上升，再经拍打，会流遍全身。作用快速，身上会各种动触现象，如热跳凉震麻酸等等，气脉的运转在格斗疾病。“气护全身”脱筋换骨，罡气护身，全身遍地关键，由于先天真气的发起，会产生“护身气功”的作用，关于外界的打击，全身的筋骨转弱为强，抵达“易筋洗髓”的成效，具有年轻人的体魄。

   “安康延寿”彻底的激起出来生理机能的活力，使衰弱的机能再度“起死回生”，有效的防止生理的老化现象。练过洗髓功的人常说：“上寿120岁，中寿100岁，下寿80岁”。

易筋洗髓功之正本清源

在道教重要书籍《道学与丹道》中，其中的内丹功法华章大量篇幅写了炼精化气小周天，炼气化神大周天，采取与交会，周天内丹功，全真女丹功等等都是关于丹道洗髓功的高度论述。丹道洗髓功经过外练“筋骨皮”，内练“精气神”动静兼修、内外同练的办法，使心肾相交，经脉通畅，激起与推进脏腑的正常生理活动，培补元气，抵达天人合一，阴阳均衡之境，此功法传承两千年间不断都是中华道家养生范畴的至高功法，是皇室贵族以及中心圈层的养生秘法，千年秘传，寻常百姓难窥一斑。

    现代社会许多网络所传都误以为丹道洗髓功是释家也，即达摩祖师传播下来的，事实有待商榷。自古释道两家文化不同，禅宗达摩祖师十二世纪来到中国，它以“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”为宗旨，其所传心法歌诀中有：达摩西来一字无，全凭心意用功夫；人世若要人不老，采的大药炼入壶。

    禅宗所讲求的明心见性，教外别传，不立文字是没有文字教条供后人学习的，许多坊间小说都是伪钞本，况且里边“易筋”“易髓”本就是源出道家思想，道家典籍《云笈七签·延陵君修真大约》中就记载有“易筋”、“易髓”的内容。道家思想的精华，就是要经过修炼身心来抵达长生不老的目的。而且《易筋经》中还有较为神秘的“配合阴阳法”的内容，讲的是用少女或少妇按摩，这就有些道家“房中术”的意味了。《易筋经》 据许多相关史料记载是在明代天启四年（1624），由天台紫凝道人（法号“宗衡”）所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。

    中原自古为道教渊源故地，道教始祖老子就降生于中原鹿邑太清宫镇。鹿邑太清宫至今香火不时，求道者纷至沓来。位于嵩山脚下的中岳庙是道教主流全真教圣地，王屋山乃道教第一洞天，开封延庆观与北京的白云观、四川的常道观并称为中国道教三大名观，洛阳上清宫等都是道教明观。

道家洗髓功，习后可通大小周天和全身经脉，延年益寿，吊气不吊重，藉由贯注先天真气打通髓脉开筋点穴与道家秘传呼吸吐纳内丹心法，使得修炼者抵达气血充盈，强肾固阳，返老还童之成效。

易筋洗髓功的强肾原理是什么？

易筋洗髓功修炼人体会阴穴，会阴穴为“一源三岐“之处，是阴脉之海（任脉）、阳脉之海（督脉）以及血海（冲脉）的发源地，修炼会阴穴，进而打通任督二脉，经络工作及排毒通道，促进身体机能恢复。

    会阴即人体的根部，牵于脊柱的最底端，脊柱是督脉经过之地，亦是精髓升降之道。督脉贯脊属肾，而肾为先天之本，精髓之源泉，故通过垂吊方式可以通脊柱之督脉，从而通精髓升降之道。该功法开窍于外阴，强化丹田之气，增强肾系统作为先天之本的孕育功用，藏“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，从根上去解决精、气、神问题，提升自身免疫力，即洗髓功是从根本上入手，使得修炼者到达强身健体的目的。

易筋洗髓功的练功方式包括开筋点穴、秘法吐纳、经络敲打、抻筋拔骨、根部垂吊、打坐禅定六步。吐纳俗称呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也称肺呼息。所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。

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